2022-11-28

習近平總書(shū)記在黨的二十大報告中鮮明提出并科學(xué)闡述了一個(gè)具有深刻理論內涵和重大政治意義的命題，這就是“開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界”。這個(gè)命題是對我們黨成立以來(lái)黨的理論創(chuàng )新偉大歷程的全面回顧和深刻總結，是對黨的十八大以來(lái)黨的理論創(chuàng )新新鮮經(jīng)驗的科學(xué)概括和高度凝練，也是對新時(shí)代新征程加強黨的思想理論建設、繼續推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新作出的重要政治宣示，明確的莊嚴歷史責任，提出的重大戰略任務(wù)。認真學(xué)習、深入領(lǐng)會(huì )這個(gè)命題，對我們全面貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，貫徹落實(shí)好黨的二十大精神，在新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，在實(shí)踐的基礎上繼續把馬克思主義中國化時(shí)代化推向前進(jìn)，具有極其重大的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。

習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍

一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì )主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。當代中國正經(jīng)歷著(zhù)我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì )變革，也正在進(jìn)行著(zhù)人類(lèi)歷史上最為宏大而獨特的實(shí)踐創(chuàng )新。推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。中國特色社會(huì )主義新時(shí)代是一個(gè)迫切需要科學(xué)理論而且一定能夠產(chǎn)生科學(xué)理論的時(shí)代。

黨的十八大以來(lái)，面對國內外形勢新變化和實(shí)踐新要求，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，深刻總結并充分運用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。

習近平總書(shū)記對關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，建設什么樣的社會(huì )主義現代化強國、怎樣建設社會(huì )主義現代化強國，建設什么樣的長(cháng)期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長(cháng)期執政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng )性的治國理政新理念新思想新戰略，科學(xué)回答了新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的總目標、總任務(wù)、總體布局、戰略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并根據新的實(shí)踐對經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì )、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統一、統一戰線(xiàn)、外交、黨的建設等各方面作出理論分析和政策指導，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，為推進(jìn)中國特色社會(huì )主義事業(yè)提供了科學(xué)思想指引。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中應運而生的，是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)、引領(lǐng)時(shí)代之變的科學(xué)理論，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。習近平總書(shū)記是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的主要創(chuàng )立者，對這一思想的創(chuàng )立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻。

偉大時(shí)代產(chǎn)生偉大理論，偉大理論指引偉大實(shí)踐。黨的十八大以來(lái)的實(shí)踐充分證明，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，是全黨全國人民為實(shí)現中華民族偉大復興而奮斗的行動(dòng)指南。全黨要增強政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，把習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想貫徹落實(shí)到黨和國家工作各方面全過(guò)程，讓這一思想彰顯出更加強大的真理力量和實(shí)踐偉力。

堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實(shí)際相結合

馬克思主義科學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律，指明了人類(lèi)尋求自身解放的道路，推進(jìn)了人類(lèi)文明進(jìn)程，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。但是，正如恩格斯所深刻指出的那樣：“馬克思的整個(gè)世界觀(guān)不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！瘪R克思主義的生命力、活力、魅力在于創(chuàng )新，在于同各個(gè)國家、各個(gè)民族的具體實(shí)際和時(shí)代特征相結合。離開(kāi)本國、本民族實(shí)際和時(shí)代發(fā)展來(lái)談馬克思主義沒(méi)有意義，僵化地拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家的個(gè)別結論沒(méi)有出路。馬克思主義是我們行動(dòng)的指南，而不是教條。

我們黨是一個(gè)高度重視理論指導、勇于進(jìn)行理論創(chuàng )新的馬克思主義政黨。黨在領(lǐng)導革命、建設、改革的長(cháng)期實(shí)踐中，始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合。這個(gè)結合的過(guò)程，既是黨艱苦探索的過(guò)程，也是黨領(lǐng)導人民勇于實(shí)踐的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們黨有經(jīng)驗，也有教訓。黨在幼年時(shí)期，在對待馬克思主義的態(tài)度上，曾出現過(guò)兩種錯誤傾向：一種傾向是理論脫離實(shí)際，以教條主義態(tài)度對待馬克思主義，不從中國實(shí)際出發(fā)，一切照抄本本，照搬教條；另一種傾向是輕視馬克思主義理論，以經(jīng)驗主義態(tài)度對待馬克思主義，不重視理論指導，滿(mǎn)足于自己的狹隘經(jīng)驗。這兩種錯誤傾向都曾給黨的事業(yè)造成損失。

黨在推進(jìn)理論創(chuàng )新的歷史進(jìn)程中，堅持解放思想和實(shí)事求是相統一、培元固本和守正創(chuàng )新相統一，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，先后創(chuàng )立和形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導。我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新、進(jìn)行理論創(chuàng )造的歷史。

當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族偉大復興正處在關(guān)鍵時(shí)期。面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規、思想僵化，沒(méi)有理論創(chuàng )新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不僅黨和國家事業(yè)無(wú)法繼續前進(jìn)，馬克思主義也會(huì )失去生命力、說(shuō)服力。我們必須堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，準確把握時(shí)代大勢，勇于站在人類(lèi)發(fā)展前沿，聆聽(tīng)人民心聲，回應現實(shí)需要，把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統一起來(lái)，堅持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，一切從實(shí)際出發(fā)，著(zhù)眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的實(shí)際問(wèn)題，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀(guān)規律的科學(xué)認識，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導中國實(shí)踐。

堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統文化相結合

中華民族是世界上古老而偉大的民族，創(chuàng )造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻。中華優(yōu)秀傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長(cháng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀(guān)、天下觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、道德觀(guān)的重要體現，同科學(xué)社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)主張具有高度契合性。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會(huì )主義植根的文化沃土。

馬克思主義是世界的，也是中國的。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂。馬克思主義來(lái)到中國，被中國人民所接受，深刻地改變了中國。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨和中國人民在自己的偉大創(chuàng )新實(shí)踐中又豐富和發(fā)展了馬克思主義，馬克思主義在中國呈現出更多的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。在中國近現代歷史上之所以會(huì )出現如此壯麗的文化景觀(guān)和氣象，是因為我們黨把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，馬克思主義激活了中華優(yōu)秀傳統文化的生命力，中華優(yōu)秀傳統文化為馬克思主義在中國生根發(fā)芽、開(kāi)花結果提供了文化沃土。兩者相輔相成、相得益彰。歷史表明，中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅定信仰者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)傳承者和弘揚者。

我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，深刻汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化所蘊含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值觀(guān)念、道德規范，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)，激發(fā)全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根，讓中華文明展現出更加璀璨的時(shí)代風(fēng)采。

堅持好、運用好貫穿習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法

實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng )新也沒(méi)有止境。對于肩負著(zhù)重大歷史使命的中國共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化永遠在路上。習近平總書(shū)記強調：“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。繼續推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，首先要把握好新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法?！?/span>

（一）必須堅持人民至上。堅持人民至上，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的根本立場(chǎng)，是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本出發(fā)點(diǎn)。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng )造性實(shí)踐是理論創(chuàng )新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的。我們要站穩人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng )造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛(ài)、所認同、所擁有的理論，使之成為指導人民認識世界和改造世界的強大思想武器。

（二）必須堅持自信自立。堅持自信自立，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的精神特質(zhì)，是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的基本立足點(diǎn)。中國人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復興的光明前景，從來(lái)就沒(méi)有教科書(shū)，更沒(méi)有現成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導人民獨立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國的問(wèn)題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來(lái)解答。我們要堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會(huì )主義的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔當和創(chuàng )造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化。

（三）必須堅持守正創(chuàng )新。堅持守正創(chuàng )新，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的理論品格，是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的主要著(zhù)力點(diǎn)。我們從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng )新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。我們要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅持黨的全面領(lǐng)導不動(dòng)搖，堅持中國特色社會(huì )主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應實(shí)踐發(fā)展，以滿(mǎn)腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認識的廣度和深度，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話(huà)，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，以新的理論指導新的實(shí)踐。

（四）必須堅持問(wèn)題導向。堅持問(wèn)題導向，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的鮮明風(fēng)格，是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的現實(shí)著(zhù)眼點(diǎn)。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。今天我們所面臨問(wèn)題的復雜程度、解決問(wèn)題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng )新提出了全新要求。我們要增強問(wèn)題意識，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法。

（五）必須堅持系統觀(guān)念。堅持系統觀(guān)念，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的科學(xué)方法，是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的關(guān)鍵統籌點(diǎn)。萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統的、發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察事物，才能把握事物發(fā)展規律。我國是一個(gè)發(fā)展中大國，仍處于社會(huì )主義初級階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì )變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。我們要善于通過(guò)歷史看現實(shí)、透過(guò)現象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當前和長(cháng)遠、宏觀(guān)和微觀(guān)、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰略思維、歷史思維、辯證思維、系統思維、創(chuàng )新思維、法治思維、底線(xiàn)思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

（六）必須堅持胸懷天下。堅持胸懷天下，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的全球視野，是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的重要站位點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的黨，也是為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應各國人民普遍關(guān)切，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題作出貢獻，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設更加美好的世界。

責任編輯：趙晨光