來(lái)源：四川日報

順著(zhù)長(cháng)33米的《百繡百年頌黨恩》巨幅蜀繡一路前行，步入“巴蜀風(fēng)云——川渝紅色文獻特展”，一冊?xún)苑狐S的文獻映入眼簾，靜靜述說(shuō)著(zhù)一段段崢嶸歲月。

正在四川省圖書(shū)館展出的“巴蜀風(fēng)云——川渝紅色文獻特展”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“紅色文獻展”），由省圖書(shū)館和重慶市圖書(shū)館聯(lián)合承辦，吸引了不少讀者前來(lái)?！秳⒉兄聞⑾嫘旁贰多嵱又o幺妹（趙一曼）的信》《友聲》《二萬(wàn)五千里長(cháng)征記》……包括珍貴的圖書(shū)、報紙、期刊、圖片等具有代表性的百余件文獻資料和實(shí)物、影像資料，以中國共產(chǎn)黨在四川的奮斗歷程和紅軍長(cháng)征為主線(xiàn)，全景式展示這一時(shí)期巴蜀革命風(fēng)云和黨領(lǐng)導人民革命奮斗的生動(dòng)實(shí)踐。

覺(jué)醒時(shí)代

革命先驅播下思想火種

1921年10月24日，無(wú)產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨早期青年運動(dòng)領(lǐng)導人之一惲代英應邀在重慶聯(lián)合中學(xué)作《青年應該怎樣做》的講演。他在講演中強烈抨擊封建專(zhuān)制，宣傳馬克思主義學(xué)說(shuō)，號召青年肩負起振興中華的責任，鮮明提出：“中國要靠我們，任誰(shuí)都是靠不住的?！边@場(chǎng)振聾發(fā)聵的講演，由仲淳記錄整理，并以《惲代英先生演說(shuō)詞》為題，發(fā)表在1921年11月的第一卷第一號《友聲》中。

紅色文獻展展出了1921年11月的《友聲》這本百歲期刊。作為研究巴蜀“覺(jué)醒時(shí)代”的重要文獻之一，它的尺寸不大，版式普通，因為歲月久遠，封面紙張已呈姜黃色。

“《友聲》是重慶聯(lián)合中學(xué)校友會(huì )出版的半月刊，首期于1921年11月出版。它的誕生和時(shí)代緊密相連?！笔D書(shū)館古籍部鐘文將其背后故事娓娓道來(lái)。彼時(shí)的重慶，“五四運動(dòng)”“新文化運動(dòng)”帶來(lái)的新風(fēng)，促進(jìn)了科學(xué)與民主的思想在重慶傳播。在這樣的“覺(jué)醒時(shí)代”，《新青年》《每周評論》等各種宣傳科學(xué)與民主的書(shū)刊通過(guò)各種途徑涌入，使巴蜀青年知識分子不斷受到新思想的洗禮。誕生于巴蜀兩地的《星期日》《川東學(xué)生周刊》《新蜀報》《渝江評論》《巴聲》等宣傳新思想、新文化的刊物如雨后春筍般出現。

《友聲》也是這批誕生于本土的思想讀物之一。鐘文介紹，該刊以“提倡改革舊教育，進(jìn)行新教育和學(xué)問(wèn)社會(huì )化，以啟發(fā)學(xué)生的思想，增強對社會(huì )的責任感”為宗旨。除了刊登文學(xué)作品外，《友聲》還大量刊登了關(guān)于社會(huì )、政治、思想、文化、教育等方面的進(jìn)步文章。在展出的這冊書(shū)中，最重要的內容就是《惲代英先生演說(shuō)詞》。鐘文說(shuō)，惲代英曾參與創(chuàng )辦對當時(shí)的中國青年具有重要影響力的《中國青年》。在重慶時(shí)，他經(jīng)常帶學(xué)生與蕭楚女、陳愚生等人討論宣傳革命、教育、社會(huì )等問(wèn)題。即使在上海開(kāi)展團中央工作期間，惲代英仍然關(guān)注并多次指導四川地區地方團工作。郭沫若曾這樣評價(jià)惲代英的“引領(lǐng)”作用：“代英在四川瀘縣做過(guò)師范工作，四川的青年受他的影響的，因此也特別多……四川那樣山坳里，遠遠跑到廣東去投考黃埔軍校的一些青年，恐怕十個(gè)有九個(gè)是受了代英的鼓舞的吧！”

百年前的那場(chǎng)啟蒙演講已經(jīng)煙消云散，在百年后的今日，這本記錄惲代英完整演講的書(shū)冊，讓彼時(shí)革命先驅播撒火種的時(shí)刻再現：“我們若要滅去這可笑的念頭，使這個(gè)無(wú)希望的中國變成有希望，非我們青年努力不可。青年若不自己承認是‘人’，不努力去做，中國便真正無(wú)希望。這才真是笑話(huà)！所以現在要說(shuō)中國有希望無(wú)希望，只看我們青年努力不努力……”

“其倡導的青年向上，至今仍有著(zhù)重要的現實(shí)意義?！辩娢恼f(shuō)，除了惲代英的演講，展出的《友聲》中還可看見(jiàn)吳玉章的《政治思想的無(wú)政府主義和獨裁主義》、橫秋所記的《陳愚生演說(shuō)詞》等，“這本期刊對于早期進(jìn)步思想和馬克思主義在巴蜀的傳播，具有積極意義。它像一面鏡子，映射出那個(gè)時(shí)代巴蜀青年的家國情懷，讓我們一窺百年前的巴蜀青年精神圖景?！?/span>

革命歲月

劉伯承為何致信劉湘

琳瑯滿(mǎn)目的展品中，一封陳列在壁龕里的信札吸引了人們的注意。信并不長(cháng)，兩頁(yè)朱欄信紙上，僅百余字，但卻串聯(lián)起劉伯承、劉湘、楊森三個(gè)川人耳熟能詳的名字。一段激蕩人心的歲月鋪陳開(kāi)來(lái)。

“這是劉伯承寫(xiě)給劉湘的親筆信，寫(xiě)于上世紀20年代?！笔D書(shū)館古籍部樊迪介紹道。劉伯承，四川開(kāi)縣（今重慶開(kāi)州區）人，1955年授銜時(shí)與朱德、陳毅等同為共和國“十大元帥”。他早年在四川從軍，被譽(yù)為“川中名將”。

劉伯承為何要此時(shí)寫(xiě)信給劉湘？信中又說(shuō)了什么？時(shí)光穿越回1926年秋。當時(shí)，劉伯承以“國民黨中央黨部特派員”的名義回川，全面負責四川軍事問(wèn)題。其時(shí)正值國民大革命如火如荼，為配合北伐進(jìn)軍，推動(dòng)革命進(jìn)程，策動(dòng)“川軍”易幟，中國共產(chǎn)黨一方面派朱德等到四川做政治工作，爭取當時(shí)隸屬北洋政府的四川軍閥轉向國民革命，一方面由劉伯承等人在四川開(kāi)展軍運，策動(dòng)部分川軍起義，建立自己的武裝，之后擬定了在瀘州、順慶發(fā)動(dòng)起義的方案。在黨的直接領(lǐng)導下，1926年12月1日，瀘州起義；3日，順慶起義；5日，合川起義，由此，被后世評價(jià)為“奏響了中國共產(chǎn)黨武裝起義的先聲”的“瀘順起義”爆發(fā)。

樊迪說(shuō)，彼時(shí)川中各派軍閥已紛紛轉投國民革命軍，其中楊森被任命為國民革命軍第二十軍軍長(cháng)，駐萬(wàn)縣；劉湘被任命為第二十一軍軍長(cháng)，駐重慶。起義發(fā)生后，為爭取劉湘對瀘順起義的支持，劉伯承在萬(wàn)縣與楊森會(huì )談期間，得知楊森部下師長(cháng)向成杰（向時(shí)?。┓涤?，特意請向成杰給劉湘帶一封親筆信，希望劉湘和楊森一起支持革命。這封信就是本次展覽展出的《劉伯承致劉湘信札》。信件送出，劉伯承又再度投入瀘州、順慶方面的軍務(wù)中。起義軍隊在瀘州堅持了近半年，雖然最后在各路軍閥的圍攻中失敗，但其影響力與深刻的意義在當時(shí)人看來(lái)已毋庸置疑?！缎率駡蟆吩u論瀘順起義：“驚破武人之迷蒙，喚醒群眾之覺(jué)悟，影響川局，關(guān)系至巨”。這次起義牽制了四川軍閥東下，有力地配合了北伐主戰場(chǎng)的斗爭，推動(dòng)了四川革命運動(dòng)的發(fā)展。同時(shí)，瀘順起義也是中國共產(chǎn)黨力圖掌握武裝力量的一次勇敢嘗試，是八一南昌起義的先聲，在中國共產(chǎn)黨歷史上有著(zhù)重要的地位。

作為這段革命歲月的重要見(jiàn)證，這封珍貴的信札首次在省圖書(shū)館展出。樊迪介紹，盡管信件缺失部分，但透過(guò)劉伯承端正嚴謹的手跡，人們可以感受他赤誠的家國情?！靶胖?，談及合作并非為了一己私利，而是‘吾川七千萬(wàn)同胞十余年來(lái)之痛苦當有解除之望’，這份體念百姓之苦的情懷，讓人動(dòng)容?！?/span>

恢宏長(cháng)征

再現鮮為人知的感人細節

中國工農紅軍長(cháng)征的勝利，是人類(lèi)歷史上的奇跡。紅軍長(cháng)征歷經(jīng)曲折，戰勝了重重艱難險阻。紅軍長(cháng)征時(shí)，每天的行走路線(xiàn)是什么，里程又有多少？中途又發(fā)生了哪些鮮為人知的故事？展出的《二萬(wàn)五千里長(cháng)征記》再現了這段漫漫征程。

樊迪介紹，該書(shū)為1937年抗戰出版社印行本，編著(zhù)者朱笠夫?！伴L(cháng)征在中國共產(chǎn)黨歷史上具有偉大意義，但這段艱苦卓絕又輝煌壯烈的歷程存世資料并不多。展出的這部書(shū)冊發(fā)行于1937年，當時(shí)長(cháng)征剛結束僅一年，是記錄紅軍長(cháng)征歷史的珍貴的早期資料。書(shū)中全景式再現長(cháng)征圖景，里面的故事不僅真實(shí)，還具有豐富的細節，使得恢宏的長(cháng)征變得有血有肉，立體地展現在人們眼前?！比缃?，在書(shū)冊目錄可以看見(jiàn)，全書(shū)分“紅軍大會(huì )合”“艱苦而壯大的道路”“圍剿之突破與長(cháng)征之準備”“二萬(wàn)五千里長(cháng)征紀程”“搶橋”“長(cháng)征閑話(huà)”6章，用44則記錄再現了紅軍在國共分裂后從成立到壯大、歷經(jīng)五次反圍剿斗爭后從江西出發(fā)到達陜北的長(cháng)征歷程，以及長(cháng)征中或驚險或難忘的故事。

其中第4章“長(cháng)征紀程”是全書(shū)的重點(diǎn)，記錄了紅軍沖破國民黨軍隊的圍追堵截，成功渡過(guò)烏江、金沙江、大渡河，穿越少數民族地區最后到達陜北的經(jīng)過(guò)。四川是紅軍長(cháng)征經(jīng)過(guò)的主要地區之一，長(cháng)征中許多可歌可泣的感人事跡、膾炙人口的紅色故事都與四川有關(guān)。比如，86年前，在前有大渡河天險、后有國民黨追兵的危急時(shí)刻，20余位勇士臨危受命組成突擊隊，冒著(zhù)槍林彈雨飛奪瀘定橋，打通了紅軍北上的道路。直到現在，很多人的名字都沒(méi)有留下。如今人們可以在書(shū)中第5章“搶橋”里，看見(jiàn)紅軍飛奪瀘定橋、強渡大渡河的英勇壯舉背后的細節?！皶?shū)中關(guān)于長(cháng)征在四川的記錄頗多，除了第5章的專(zhuān)門(mén)記敘，在第4章還有渡金沙江、過(guò)大渡河、彝海結盟等相關(guān)內容?！睍?shū)冊還披露了許多鮮為人知的軼聞史實(shí)。在“大家都變成泥菩薩”一節中，記錄了紅軍夜行的艱辛。書(shū)中寫(xiě)道，“確實(shí)黑暗得可怕”，如果走得快，會(huì )撞到隊伍前面的人，如果走得慢，又會(huì )被后面的人撞到。一個(gè)不小心就會(huì )摔倒，弄得滿(mǎn)身泥。即便這般艱辛中，紅軍不改樂(lè )觀(guān)之色，還幽默調侃大家都成了“泥菩薩”。書(shū)中“茅臺逸事”記錄了紅軍到達貴州茅臺鎮發(fā)生的趣事；“西進(jìn)中最快樂(lè )的一天”再現了紅一方面軍和紅四方面軍懋功會(huì )師的情景。讓人動(dòng)容的是，書(shū)中還專(zhuān)門(mén)單列一節，以“女戰士三十人”介紹了參加長(cháng)征的30位女英雄，展現了她們巾幗不讓須眉的風(fēng)采……

“凡此種種，都是非親歷者無(wú)法獲知的信息?！狈险f(shuō)，《二萬(wàn)五千里長(cháng)征記》的出版，讓當時(shí)的社會(huì )民眾了解到真實(shí)的中國共產(chǎn)黨、工農紅軍和長(cháng)征，擴大了黨和紅軍的影響力，對黨和紅軍樹(shù)立形象、凝聚民心起到了積極作用。